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我以前就说过，我们即是幸运的一代，又是不幸的一代。幸运的是，我们躲避了战乱，躲避了文革，不幸的是，我们作为国家推进改革的新一批实验品，从计划经济到教育改革，大量的实验性工程让我们生在一个价值观念极具混乱的年代。可惜我们大部分人都在随波逐流，混乱的如同麻绳找不到头绪。文化断层，社会结构裂痕，社会的种种不安定，这些都是生在80年代的我们所能真切感受到的事实。
最近，作协、文联向李宇春，韩寒，郭敬明等新生代青年人发出了邀请，但前两位表示根本没兴趣，这不是我们的执拗，或者是不识抬举。而是，我们的梦想竟离眼前的世界是那么的遥不可及。我们受惯了言教，受惯了服从与命令，所以我们才会选择叛逆来表达自己内心不满的情绪。我们有理想，有追求，不像某些人所说的那样，离经叛道，自甘堕落。韩寒已经成为了小有名气的赛车手，李宇春在亿万观众的面前展现了自己的青春魅力等，大家都在试图证明着自我存在的价值。我们正是在一片片的质疑声中学会了寂寞成长，学会了自我壮大。
我们不需要别人告诫，不需要XX教授的指导。难道你们没听过这样一句话，白天是个教授，晚上就变成了禽兽。我们不是特意贬低别人，抬高自己，对这样的小伎俩，我们根本不屑一顾，就连于丹这样的名教授，也遭受到你们这些饱经风霜的知识分子的广泛质疑，恶评缕缕。我认为这不是国人的素质低下，而正是国人个人意识的觉醒的表现，我们的长辈们活在一个太过压抑的年代，所以他们在表达个人情绪的时候总是显得那么的咄咄逼人，也许他们还没有学会自我克制，那是因为他们已经被压抑的很久很久。
有些读者，对我们80年代的作家写的东西不屑一顾，认为那是些狗屁不如的文章，文化需要传承，假如我们现在的后生在你们眼里都是群人渣败类，那我看你趁早移民得了，因为你大可不必对中国的未来抱太大的希望，或者赶紧叫你的儿子走上从戎的道路，毕竟枪杆子才出政权嘛。
我们的文章中充满了对这个社会的不公平所表现出的种种揶揄和讥讽。也许你们认为自己吃过的盐比我们吃的米还多，但你不得不承认，我们敢于对这个社会不合理、不公正的现象和制度发出质疑，我们敢于表达自我主张，这难道不是一个民族之大幸吗？
80年代后出生的人，往往是孤独的一群人，我们因为国家推行的种种实验制度，不得不过上“独身”子女的生活，我们有许多说不出的苦闷，也许我们应该向您们这些老一辈学习容忍，学会等待时机，如同文革对知识青年的压迫，他们同样学会了守望，学会了等待。
……
老子喜欢男人，这不是今天的事，从懂事那天起就一直是这样的。
你问我是男的女的，废话，老子是个大老爷们。听不懂？我是位男生哦，什么?你认为我是个变态，好吧，在谈论这个问题之前，请听我再多说点废话好了，希望这不要让你作呕，那么，女士们，先生们，请接着看下去吧。
故事一，在古希腊（这可就扯远了），男孩子在长大之前，确切的说是在青春期发育的时候，家里人总会将他们送他一位年长者的家中，至于送他的谁的家里，我想他们比我们更有主意。或许是位德高望重的学者，或者是位英勇善战的武士。年轻的男孩在长者的家中需要接受锻造，和今天的生存适应性训练差不多。当然，他们还需要学会爱的体验，不不不，千万不要把这样的爱想想的有多么高尚，没错，说白了，就是性爱。什么，你不信。哦，伟大的哲人亚里士多德，和他的门人一边上课一边体验着性爱的高潮，这不是什么荒唐之举，在他们眼里，女人是卑贱的，只有男人和男人之间的爱才能称之为永恒的爱，高贵的爱，它们穿越了世俗（和女人做爱，我想最主要的还是为了传宗接代吧），穿越了时空的界限。除此之外，少年和长者还会被编排在同一支军队里，并肩作战。这更加深了他们的友谊，兄弟的感情必然会升华至人类永恒的爱这一高度，而且是完完全全抛却了世俗和虚伪。
故事二：很久以前，人类的元祖有个有着两颗头的怪物，他们共同一个身体，朝夕相处，形影不离。他们吃在一起，睡在一起，日子过的倒也其乐融融。终于有一天，天神宙斯发现了他们，嫉妒让这位至高无上的天神借用卡里斯的巨斧将人一辟两截。这样还不止，宙斯又将他们彼此分隔到很远很远的地方，几个世纪的轮回，人们始终在寻找着自己的“另一半”。这也诠释了为什么男人会爱上男人的原因。当然这只是一段美好的神话。
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今晚我去看了一部在国内热卖的电影《变形金刚》，去看的人很多，原因我想主要有这样几条，第一呢，是美国的，好莱坞拍的。而且是由名导演斯皮尔伯格导演的。第二，大家都说好看，至少都很期待。第三，花少量的钱，一饱眼福。昨天去的影院，买了明天的票，为什么?——爆满。这在八九十年代，说影院爆满不足为奇。可是在90年代末，到了新纪元，国内影院能出现如此壮观的景象，不能不称之为罕见。
现在为什么没有人在站出来，大呼你们都去影院看电影吧，不要躲家里面看盗版碟了？答案是，不用你说，人家自己晓得去影院看，中国人生活虽尚不富裕，但看一场电影还是看的起的。
那么，这部电影时候真的就那么好看呢？我的答案是——确实好看。非常好看。这不是在这里人云亦云，看这部影片以前，我是听到身边朋友，不管是看过的，还是没看过的，（我是在国内公映第二天看的）都对这部电影给予最充分的肯定。这让我联想起，去年，同样是热卖炒作由张XX导演拍的一部片子，为什么人家看完之后大喷口水呢？真的就是咱们中国人全都是崇洋媚外的主儿吗？
《变形金刚》演的是什么内容？其实，这在很多年以前，曾经是一部家喻户晓的动画片，这部电影就是根据那部动画片赋予了电影剧本以灵感，故事情节可以说是继承了动画片基本人物形象，甚至连正邪双方的主角从造型到个性都做了必要的保留。说到改动，这部影片也是匠心独运的加入了人性的一面，值得称谓的是，这些机器人，或者说变形金刚们都被拟人化了。他们代表的不仅仅是外星球的智慧生物，也代表着人类正义和邪恶双方力量角逐，“火种”象征着希望，代表了智慧生命和光明。就在这个为自由抗争的主题之下，最终正义战胜了邪恶。内容俗不俗？——俗。但还是很好看。其实，我们都被斯皮尔伯格大大的耍了一顿，其实在进影院以前，大家都知道演的是什么。但还是去看了。这不如张XX执导的电影那么神秘，进影院之前不知道演的是什么，进影院看完了之后，结果还是不知道演的是什么。这不叫有思想性，这叫狗屁不如。看电影本身就是为了娱乐，不是让你说教。接受教育还轮不到这些人来为观众上课。这里面有的是学者，博士，当然更多的是接受了一般教育的普通大众。大家看电影多半是为了纯粹的娱乐。但也不是纯粹的至少视觉感官的刺激。那个，我觉得A片更能做到这一点。好莱坞的电影之所以好看，我认为主要的一点，就是抓住了人性至善的一片。邪恶的人永远只是配角。观众也乐意接受“好人有好报”的结局。
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记得李敖先生曾经说过一句话：“只有傻逼才会选择去外面旅游,”这句话，我把它引申一下，味道可能就变了，大家看，李敖大师说傻逼才会到处跑，到处旅游，待在家里多舒服，想到一个景点，你大可不必亲自跑外面去看，而可以通过互联网，书籍这些懒人的办法达到以上目的。事实上，古人就有云:"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”来超星上网的人，大部分都是爱书之人，有爱看历史的，有爱看文学的，有寻找专业知识，最新咨询的等等，大家为什么在现如今物质社会如此发达的今天，还一如既往的寻求书籍的安慰呢？也许，人类只有真正毁灭的时候，也就是所谓的世界末日的那一天，人类才会彻底的与书籍诀别。书籍承载的正如人类的思想、文化。现在互联网日益便捷，我们可以很轻易的从网上下载到自己所需的东西。现在不是有什么图书频道吗？我们也可以透过电脑来看书，但，据我了解，现在各地较大的图书商城浏览选购图书人还是络绎不绝。原因何在？纸质的书摸起来就是爽点。我可以这么说，不论将来科技如何的发达，如何的推陈出新，书还会将以本来面目来世人。只要有爱书的那群人，就会有纸张书籍的存在。再举个例子，我们古人做算术用的算盘，在我上小学的时候，学校老师还教授我们打算珠，当时已经有所谓的微机，计算器更是普及民间了。我们当时就很困惑，为什么好端端的计算器不用，用这么个笨重的算盘（当时我们上学的时候，有的人就拿根绳子串在算盘，挂在自己脖子上，沉甸甸的）做什么？结果，算盘最终在大家非议的声中被逐渐的淘汰出我们的生活了。是不是不用算珠，改用更高级的东西就证明我们比别人要聪明呢？远的不说，近邻日本。科技水平比我们要发达的多，人家用不用电脑？用。但，人家小学仍然把算珠划在数学的范畴，并加以传授。从这一点上，我们可以佐证，先前的那一可观点，只要有爱看书的群体，纸质书就必然会存于世间。我本人也是爱看书的人，而我也有一个习惯，每个月都要在网上买一些纸质书，那么电子书我看不看呢？也看，其实，人看书都会有一个疲劳期，纸质书看烦了，我们可以上网看电子书，网上不但有书的简介，然后网友的读后感，这样的读书就不在是一件个人的事情，而变成为一种群体事件，变成为一个民族的精神延伸，一种阅读习惯。这不是故意的夸大，而是一种社会习俗。习俗会变，但一些本质的东西不会改变，正如现在我们用电脑读书，也可以采用传统的阅读方式，以后可能还会发展更高级的阅读方式，但阅读的本质没有改变，正如高尔基所说的：书籍是人类进步的阶梯。
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经常听长辈们或老师说这样一句话：“在不用用脑子，小心脑袋生锈了”这句话原本的意思是说，人应该时常会学思想问题，分析问题，从而事物的对与错。人一旦失去了主观能动性，那么我们就会成为古书上常写的“朽木”，那么，疲于应付现实生活的我们，还真的在有力气去思想问题了吗？真正的治学严谨的态度，或者说思想问题的态度是什么样的？茶余饭后的调侃到底算不算是做一种见解或讨论呢？
其实我们离思想究竟有多远？我们世人常常品茗这种书籍，观看各种电视、互联网的评论，各种批判；各种思想、见解如洪水猛兽铺天盖地的席卷而来，于是我们很多人极容易被这些舆论左右，这是习惯性的大众屈从的心里，还是本身就并没有多少主见，我们无从去评判，但我们需要知道的是，这些舆论所制造的哗然并不能有助于我们去思考问题，现在的我们，已经很少有人在谈论哲学了，认为那一套已经过时，并且不合时宜。实际上，只有利用哲学的思辨去考虑问题，研究问题，才能得出一些质的东西，如今这种东西已经太少能看得见了。
我们中学时代，老师为何让大家每一周写一篇读后感，那就是希望大家在笔耕不辍的同时，能写出一些属于自己的东西。也许它离思想还很遥远，多半是些稚嫩的言语，但这至少证明了我们曾经独立的思考过问题。现时代的人们，缺少的正是这种独立的精神，而是人云亦云，劈头盖脸不切实际的加以复制，或者对于新鲜事物未经批判的接受甚至顶礼膜拜，这不得不说是一种时代的悲哀，也是人类精神境地的悲哀。
很久不想写东西了，从去年到今天似乎发生了很多很多事，但细细想来，这又都是些什么事情呢？感情遇到一次又一次的挫折，可这不能不说是自己自找的痛苦，很早以前，我就明白了，其实自己根本还没有学会如何去爱，而自身所表现的冲动不过是一种欲望，或者说是一种浮躁的情绪。我有真的爱过一个人吗？有时想到这个问题，自己都会不寒而栗，我从没有向自己身边的亲人表达过深深的爱意，记得，奶奶在世的时候，每到大年初一，按照习俗，晚辈是要向长辈请安的。可是，害羞加上执拗的性格让我不好意思开口，其实我内心是有这种表达亲情的欲望的。不能说自己不懂得孝道，只怪自己当时太年轻。年轻就意味的青涩，懵懂甚至于无知。
我记不得自己对某个人说“我爱你”这三个字是何时的事情了。现在回想起来未免觉得有些难为情了，不是不好意思，而是纯属遮羞，因为自己的无知所造成的某种成长缺憾。这是在青春岁月中极容易犯下的过错。对于一个不谙事故的少年人，表达出来的感情字眼看起来尤其显得空洞而苍白。它不仅不能成为一座成长岁月的里程碑，反而将作为一种耻辱伴随一生。
现在的我，逐渐的有些“开窍”了，不再随意的乱谈感情，不再随意的挥霍无度，不再奢望不切实际的爱。平凡中才会有真实的存在。我——仅仅是亿万人当中最普通的一个人。既然我有幸蒙受上天的召唤来到人世，首先；我要做的就是要印证自己的平凡和世间的伟大。这是一对不可分割的矛盾体，人有时就是活在一种矛盾之中。
眼下，已经进入公元2007，其实很想对自己做一些期许，但我知道，不应仅仅只是在特定的时期做特定的规划，而应该日日新，月月新。做到时时反省。努力活在当下，感受世间的伟大和超自然的力量。所谓超自然的力量或许就是人格的魅力。而对于一个在青春驿站即将远去沙场的青年人是最为欠缺的生活底蕴。面对青春，我有汗颜，但不至绝望，因为生活还在继续，生命之音仍在飞扬。
