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苦药斋 杂记 把散落的图文堆积成一种心情，然后，慢慢的回忆。 |
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表皮的快乐 作者 扬眉和尚 日期 2006-12-10 13:58:00
搞地产的人都知道，价值最高的是底层商铺，如果还是人流集中的地方，那就可以搞出铺王了。 搞商业的人都知道，女人和孩子的钱最好赚，所以孔老夫子才说女人还孩子难侍候。 地球人都知道，各大百货的底层商业基本上都以化妆品为主，顺便还会有金银首饰的专柜。 化妆品是啥？曹子建说那叫“芳泽”叫“铅华”，通俗一点就是“香水”“脂粉”之类的瓶瓶罐罐。其作用就是把女人们都变成金喜善类的标准化产品，让男人们睹之嗅之后智力下降到可以为这些瓶瓶罐罐买单的程度。从友谊牌雪花膏进步到大宝SOD蜜，继而发展到雅诗兰黛系列产品，人们对自身表皮的装饰需求已经被推动到了一个相当的高度。 然而，表皮的追求并不仅仅服务于女性，塑造“女为悦己者容”的谎言。城市表皮的追求也日益成为城市官员和市民的朴素意愿，但是其结果也是标准化程度越来越高，以至于让冯骥才老爷子愤慨道：“600多个城市已经全部完蛋了……，中国现在的大、中城市共600多个，这些城市基本上都没有个性了。城市里新建筑基本上是一种带有商业时尚的粗鄙化建筑，没有精神、没有文化”。 咱家没有冯老爷子那么高的层次，不敢说谁“粗鄙”，也不敢奢谈文化。俺只敢说说表皮，在鸡皮疙瘩的泛滥中体验一种排泄式的快感。 鸡皮疙瘩一 表皮是一道界线，是内与外的交流和对立。表皮的两面更像一枚硬币的两面，但是它肯定不是硬币。表皮的内与外一定是有关系的，但这种关系却不一定是亲密的，它们可能在更高的层面上获得统一。 鸡皮疙瘩二 表皮和形式的关系十分密切，但是不能直接就定义为形式。表皮本身也是主体的组成部分，更形象化的描述就是皮肤之于人体的关系。但是，表皮在城市的表现上往往体现为形式。这种形式对城市的影响是巨大的，可以忽悠成文化。从GOOGLE EARTH上你可以凭城市表皮的变化来判断城市的功能和发展的不同年代。这多少有点像人到老年不可避免的皮肤松弛，甚至于老人斑的出现。 鸡皮疙瘩三 土地表皮的形成首先是经历了成万上亿年的自然整理，这个过程包括地质、气象、植被等诸多因素的影响。然后是成百上千人类的影响，包括开垦、耕耘、建造、拆迁等行为。在这漫长的过程中，土地的表皮也存在着一个和地质、气象、植被、房屋相适应的过程，在某一个阶段会达到相对的平衡。这种平衡中饱含着天机和宿命，中国人或许找到一个词来形容它，那就是“风水”，如果更冬烘一点的话就叫“堪舆”。 如今很多发展商也谈风水，但是却往往不研究土地上的那层表皮。古代人不仅要看，而且还要用嘴去尝土的滋味，要是没有红烧肉的味道人家拔腿就走。 鸡皮疙瘩四 和几个精英在一起，人家总是谈到民族的劣根性，听着总像是在说俺。 俺一向认为，中国人很聪明，中国的开发商更聪明。在大开大挖之后的短短数年中，各种保护的意识已经越来越强，从野蛮开发已经发展到了土地的计划性开发，这种意识的转化不是靠和谐社会的政治口号喊出来的，而是在各种教训中总结出来的。或者说，血液里还有《老井》式的土地崇拜。 尊重土地，才能发现土地的价值。 鸡皮疙瘩五 可是，俺看过不少地形图和规划图，规划图上基本看不到土地以前的印记了。也就是说，建筑师们的道德在于保留一点文物和植物，却忘记保留了土地的肌理。揭掉了表皮的土地是血淋淋的，抛弃了记忆的土地被美化成一张张浓妆艳抹的脸。 “我们可保住历史上的一鳞半爪，但却从未表现一个场所的时光流逝。然而，正是这种在流逝的过去中深探扎根的东西，使我们对任何这样的场所感慨万千，紧紧相连。”凯文•林奇如是说。 万科天津水晶城保留了一段废旧的铁轨，作为一种向土地或者城市敬礼的姿态是可贵的，但是还没有形成一种项目开发的伦理。 鸡皮疙瘩六 GOOGLE EARTH是个好软件，尽管很多国家机器仇视它。在这个可以清晰地看到土地表皮的软件上，俺发现当地农田阡陌走向和主导风向存在着相当的吻合。也能看出来人类聚落形态和自然地貌的吻合。这种结合往往是几千年的修修补补形成的，而不是一次性设计形成的，这种进化式的建设是个不断和谐的过程。我们今天是颠覆这种和谐还是促进这种和谐，理论上的答案是清晰的。 鸡皮疙瘩七 城市的表皮一旦单调成拿破仑式的炫耀，这张表皮下的生活就会变得乏味。当各个城市都热衷于地标建设的时候，这些地标往往会成为一段沉重的回忆。 城市肌理是需要重视的，大型团体操式的整齐更多的体现了独裁的野蛮，但是全然不顾历史脉络的特立独行也会把城市的表皮撕成全无经纬的碎片。 新的表皮要和已经的存在——或道路、或广场、或建筑…… ，总要找到一种关系，或者说是一种态度——是尊重、是调侃、是冷漠抑或是对立，各种复杂的表情构成的是城市表皮的精彩。 鸡皮疙瘩八 从城市的表皮到建筑的表皮是一个过程，建筑表皮被现代主义运动分解后，如今已经进入了一个缝合的年代。这多少像裁缝先要裁剪然后再缝合的过程，《三国演义》中的分分合合不仅是社会的规律，也是建筑的规律。风格化的追求已经不再是简单的模仿，而是在历史的回眸中寻找失去的天堂。棱角分明的、光溜溜的混凝土已经不再是革命的象征，复杂的、连续性的质感变化正在以艺术的名义占领表皮的高地。赫尔佐格与德穆隆的建筑丝网印刷术揭示得不仅仅是建筑表皮的快乐玩法，而是娱乐化之后的严肃思考。 表皮是快乐的，拿表皮说事也是快乐的。从土地肌理到建筑立面的过程虽然短促，也算是一次表皮式短暂的表述。皓质呈露素面朝天那得有天生的资源，资源不足还得化妆品补齐。
疫情通報
怪物中國社會在變，人類被雜種怪物傳染到變異狂犬病和瘋牛病病毒，變異退化，
繁殖到第三代牛狗特徴顯露可怕，大都象侏儒，或者骨胳亂長，
浅顯區别在分泌牛、狗氣味，長狗牙等等。
人類被怪物政權势力和腦電波雷達設置太多不安定的因素及困擾，（例如：邪教法輪功、美國9.11惨案）
被外在發生的表面事物所吸引。
導致人類時代滅絕！
黃慧傑．龍香（姬昌） 发表评论： |
俺书生中的土匪，土匪中的书生。 分类目录回复留言链接搜索统计 |
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